La Spiritualità  di Miles Jesu  mette  grande importanza su:

  1. la  spiritualità del mistero dell’Epifania è un elemento unico.
  2. la devozione al Santissimo Sacramento, soprattutto attraverso l’adorazione Eucaristica;
  3. la devozione a Maria soprattutto sotto i titoli del Cuore Immacolato  Di Nostra Signora Dell’ Epifania;
  4. il  promuovere la fedeltà al Santo Padre e la Chiesa;
  5. il patrimonio spirituale e missionario della St Anthonio Maria Claret.
  6. lo spirito di disponibilità, semplicità, sacrificio, e gioia.

Perché l’Epifania?

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“Epifania è sia un evento e un simbolo. L’evento è descritto in dettaglio da Evangelista [St Matthew]. Il significato simbolico, tuttavia, è stato gradualmente scoperto come chiesa riflessa più sull’evento e celebrati liturgicamente. Dopo 2.000 anni, ovunque si celebra l’Epifania, la comunità ecclesiale trae da questo sempre nuovi punti di preziosa tradizione liturgica e spirituale per riflessione.” (Papa John Paul II, 6 gennaio 2000)

Il nome completo del Miles Jesu è  Figli E Figlie Del Cuore Immacolato Di Nostra Signora Dell’epifania. 

Regali, i doni dei Re Magi, sono un elemento importante dell’Epifania. Ma l’Epifania è traboccante di tesori che sorpassano le casse di Magi di oro, incenso e mirra. Qui sono solo alcune delle ricchezze dell’Epifania dalla sacra scrittura, la liturgia della Chiesa, i Santi e gli studiosi…

L’Epifania è l’originale, la più antica solennità di Natale, celebrata dal momento che il secondo secolo Natale, d’altra parte, è stato celebrato come una festa separata solo dal quarto secolo. Epifania (una traslitterazione della parola greca per “manifestazione”) è una triplice commemorazione delle prime manifestazioni di Gesù: alla sua nascita, quando egli è venerato dagli angeli e uomini, al suo battesimo in Jordan quando la voce dal cielo lo identifica come il figlio (cfr Mt 03.16, 17, MK 1:9-11, Lk. 03.21, 22) e presso il “primo dei segni che Gesù ha lavorato, presso [il banchetto di matrimonio presso] Cana di Galilea; ed egli manifestò la sua gloria.” (cfr Gv 02.11) Tendiamo ad usare soprattutto la parola “Epifania” per il primo di questi misteri — che visita inaspettata di tre figure nobili ma misteriose da pagano lontana terre.

L’Epifania è la festa per adorare Gesù

“L’Epifania è una stagione particolarmente messo da parte per adorare la gloria di Cristo. La parola può essere preso per significare la manifestazione della sua gloria e ci porta alla contemplazione di lui come un re sul suo trono in mezzo a suoi tribunali, con i suoi servi intorno a lui; e le sue guardie presenti. A Natale commemoriamo la sua grazia; e in ha prestato la sua tentazione; e il Venerdì Santo sue sofferenze e la morte; e il giorno di Pasqua sua vittoria; e [ascensione] giovedì al suo ritorno al padre; e nell’Avvento anticipiamo la sua seconda venuta. E in tutte queste stagioni fa qualcosa, o soffre di qualcosa; ma l’Epifania e le settimane dopo esso, celebriamo lui, non come sul suo campo di battaglia; o nel suo rifugio solitario, ma come un re glorioso e agosto; ci mostra lui come l’oggetto del nostro culto.” (John Henry Cardinale Newman, sermone n ° 6 della stagione dell’Epifania)

Epifania rivela la vera natura (doppia) di Gesù

Nel Vangelo Gesù chiede, “Chi dite che io sia?” I visitatori di pellegrino della sua infanzia a testimoniare la vera risposta con i loro doni. Essi portarGli oro, un regalo consueto per un re. Lo portano la mirra, usata in quei tempi per la preparazione dei morti per la sepoltura. E lo portano incenso, che sia gli ebrei che gentili bruciati come una sorta di Olocausto offrendo alla divinità. “In una parola essi scrupolosamente circa il loro dovere e dotarsi di tali doni che nell’adorare l’uno, essi possono allo stesso tempo visualizza loro credenza nella sua triplice funzione: con oro onorano la persona del re, con mirra che dell’uomo, con incenso che di Dio.” (San Leone Magno)

Epifania rivela l’universalità della salvezza di Cristo

“I Magi rappresentano i popoli di tutta la terra che, alla luce della nascita del Signore, sulla strada che conduce a Gesù e, in un certo senso, di cui sono il primo a ricevere che salvezza inaugurato dalla nascita del Salvatore e portato a compimento nel mistero pasquale della sua morte e risurrezione. Quando hanno raggiunto Betlemme, i Magi adoravano il divino bambino e offrirono doni simbolici, diventando i precursori dei popoli e delle Nazioni che nel corso dei secoli non smettono mai di cercare e incontrare Cristo.” (Omelia del Papa John Paul II, Epifania, 1996)

Trent’anni prima dell’inizio del suo ministero pubblico, Salvatore raggiunge l’umanità tra chi è appena arrivato. Egli chiama i pastori ebrei attraverso un angelo. Nel tempio egli apre gli occhi di Simeone e Anna alla sua presentazione, permettendo lo spirito rivelare qualcosa di speciale per loro. Ma egli invia anche un segno straordinario genti che vivono lontano. Una stella in qualche modo li ispira a credere nella sua venuta, per andare a salutare e onorarlo.

“I Magi adoranti rappresentano il mondo pagano e offrono i più eletti doni dei gentili per le signore che adorano.” (Sant’Ilario di Poitiers, De Trinitas, libro IV)

“Epifania, caro fratelli, ci dà la continuazione della gioia, che la forza della nostra esultanza e il fervore della nostra fede non può crescere fresco, in mezzo a vicini e parenti di misteri. Per interessa la salvezza di tutti gli uomini, che l’infanzia del mediatore tra Dio e gli uomini è stato già manifestato al mondo intero, mentre egli era ancora detenuto nella piccola città. Egli non era disposto che i primi giorni della sua nascita dovrebbero essere celati entro i limiti ristretti di sua madre di casa ma desiderato essere presto riconosciuto da tutti, vedendo che egli degnato di nascere tutti. ” (San Leone Magno)

Egli è la gloria di Israele e la luce per i gentili. La sua salvezza è per tutti.

Epifania rivela la chiamata a servire il Signore attraverso l’evangelizzazione

“Attività missionaria della Chiesa, attraverso le sue molte fasi nel corso dei secoli, trova sua partenza punto e universale portata nella festa dell’Epifania”. (Papa John Paul II, omelia del 6 gennaio 1997).

“Dio ha decretato che tutte le nazioni devono essere salvate in Cristo. Cari amici, ora che abbiamo ricevuto istruzioni in questa rivelazione della grazia di Dio, celebriamo con gioia spirituale il giorno del nostro primo raccolto, della prima vocazione dei gentili. Rendiamo grazie a Dio misericordioso, ‘che ci ha fatto degno,’ le parole dell’Apostolo, «di condividere la posizione dei Santi nella luce; Chi ha salvato dal potere delle tenebre e ci ha portato nel Regno di questo amato figlio.’ Ciò è venuto essere soddisfatte, come sappiamo, dal tempo quando la stella fece cenno di tre saggi fuori dal loro paese distante e li portò a riconoscere ed adorare il re del cielo e della terra. L’obbedienza della stella ci chiama ad imitare il suo servizio umile: per essere servi, come meglio possiamo, della grazia che invita tutti gli uomini a trovare Cristo. ” (da un sermone di San Leone Magno)

Epifania rivela il ruolo di Maria nella nostra ricerca di Gesù

“Ed entrare nella casa, trovarono il bambino con Maria sua madre, e cadendo essi adorata lui.” (Mt. 02.11) Proprio come la prima di conoscere la presenza di Gesù sulla terra — St Joseph, St Elizabeth e il nascituro San Giovanni Battista — è venuto a conoscerlo attraverso Maria, così i Magi lo trovano con sua madre. E così va bene.

“L’Epifania, quando lei celebra la chiamata universale alla salvezza, la Chiesa contempla la Beata Vergine, la vera sede della Sapienza e vera madre del re, che presenta per i saggi, per la loro adorazione, il Redentore di tutti i popoli”. (CF Marialis Cultus, papa Paul VI)

C’è un forte legame tra la profezia di Simeone, il ruolo dei Magi e la vocazione di Maria a partecipare attivamente alla passione del suo figlio. Simeone mette in guardia la giovane madre di future sofferenze di Gesù e la polemica che lo circonderà e preannuncia la propria sofferenza. Magi vengono, ma la loro visita richiede il volo della Sacra famiglia in Egitto per proteggere il bambino Gesù dai soldati omicide di Erode. Previsione di Simeone è il primo dolore della Madonna; la fuga in Egitto (con l’accompagnamento innocente spargimento di sangue dei bambini di Betlemme e il primo attacco contro il Salvatore) è conosciuta come suo secondo dolore.

Epifania rivela la cattolicità della Chiesa

“Il giorno della sua nascita, nostro Signore è stato manifestato ai pastori risvegliati da un angelo e quel giorno anche attraverso l’aspetto di una stella è stato preso per Magi nel lontano Oriente, ma era in questo giorno che lui era adorato dai Magi. Quindi tutta la Chiesa dei Gentili ha adottato questo giorno come una festa degna di celebrazione più devoti, per chi erano i Magi ma le primizie dei gentili? I pastori erano Israeliti, i Magi, gentili. Il gruppo è venuto da vicino; l’altro, da lontano. Entrambi, tuttavia, sono Stati Uniti in [Cristo] la pietra angolare. ” (S. Agostino, sermone 202)

I pastori erano poveri e ignoranti, semplici braccianti. I Magi erano studiosi con il tempo e il denaro per fare un lungo viaggio (la leggenda narra che erano lontani da casa per due anni!) ad una persona sconosciuta in un paese straniero, portandogli regali costosi e pagare una visita di cortesia al re della regione, Erode, lungo la strada. I pastori erano la classe inferiore della società di Gesù e cultura; i Magi erano della classe più alta di una civiltà aliena. È interessante immagine quei viaggiatori benestanti che appare alla porta di una famiglia umile di Betlemme, quella piccola città in un’insignificante provincia — Isreal — dell’Impero romano. Quale lingua potrebbe agli ospiti e padroni di casa hanno comunicato? Possibilmente greco? Ma il linguaggio della fede, carità e umiltà era che più chiaramente che è stato parlato sia a visita i pastori di Magi. Magi si uniscono con pastori in una visita reverenziale, cambia la vita al neonato re di tutti.

Epifania rivela un motivo di gioia

Come Papa John Paul II ha detto a conclusione dell’omelia dell’Epifania nel 2000: “liturgia di oggi ci invita ad essere gioiosi. C’è una ragione per questo: la luce che brillava dalla stella di Natale per portare i Magi dall’Oriente a Betlemme continua a guidare tutti i popoli e le nazioni del mondo il viaggio stesso. Rendiamo grazie per gli uomini e le donne che hanno reso questo viaggio negli ultimi 2.000 anni. Lodiamo Cristo, Lumen Gentium [luce delle Nazioni], che li ha guidati e continua a guidare le Nazioni lungo il sentiero della storia! Per lui, il Signore del tempo, Dio da Dio, luce da luce, ci rivolgiamo con fiducia la nostra preghiera. Sua stella, la stella dell’Epifania, risplenda continuamente nei nostri cuori, mostrando per gli individui e le nazioni la via della verità, amore e pace nel terzo millennio. Amen.”

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